$🌍 Edição de Junho | A SERVIÇO DE QUEM? Em 2016, Christopher Steele – ex-espião britânico convertido à inteligência privada – redigiu um relatório que supostamente estabelecia vínculos entre Donald Trump, então candidato à presidência norte-americana, e o Kremlin. O trabalho se mostrou infundado. Steele, no entanto, defende suas conclusões em um livro recente que lança luz sobre toda uma indústria das sombras, da imprecisão e da mentira: a da espionagem econômica. Steele passou parte da infância na base da Royal Air Force em Akrotiri, no Chipre, onde seu pai trabalhava como climatologista. Depois de estudar Ciência Política em Cambridge, fracassou na tentativa de ingressar no funcionalismo público antes de ser recrutado pelos serviços secretos. Steele entrou no setor russo do MI6 em 1987, no momento em que Mikhail Gorbachev conduzia a perestroika. Três anos depois, aos 25 anos, foi designado para Moscou como segundo secretário da embaixada britânica – uma fachada. Contudo, em sua miss$

🌍 Edição de Junho | A SERVIÇO DE QUEM? Em 2016, Christopher Steele – ex-espião britânico convertido à inteligência privada – redigiu um relatório que supostamente estabelecia vínculos entre Donald Trump, então candidato à presidência norte-americana, e o Kremlin. O trabalho se mostrou infundado. Steele, no entanto, defende suas conclusões em um livro recente que lança luz sobre toda uma indústria das sombras, da imprecisão e da mentira: a da espionagem econômica. Steele passou parte da infância na base da Royal Air Force em Akrotiri, no Chipre, onde seu pai trabalhava como climatologista. Depois de estudar Ciência Política em Cambridge, fracassou na tentativa de ingressar no funcionalismo público antes de ser recrutado pelos serviços secretos. Steele entrou no setor russo do MI6 em 1987, no momento em que Mikhail Gorbachev conduzia a perestroika. Três anos depois, aos 25 anos, foi designado para Moscou como segundo secretário da embaixada britânica – uma fachada. Contudo, em sua miss

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🧠 Psicanálise deve ser considerada uma prática política: leia no diplô online! É um posicionamento necessário e urgente reconhecer, hoje, a extensão da violência de gênero em nossas vidas, bem como seus efeitos na teoria e, eventualmente, na prática psicanalítica. Longe de equivaler a um ataque à tradição inaugurada por Freud, esse reconhecimento constitui um ato convergente com sua ética, na medida em que faz circular significantes que convocam à nomeação daquilo que pulsa em muitas de nós e que tende a engendrar uma identificação com o agressor que, como bem sabemos, pode ser mortífera. Acredito que tal ato pode até mesmo ser aproximado, no âmbito da cultura, do ato analítico, aquele que estabelece um circuito e só se conclui no outro, segundo Lacan. Se, na situação transferencial, o ato analítico tem lugar como “um dizer” pelo qual ele “muda o sujeito”, precipitando uma fala própria, o ato de tornar pública a violência sofrida em razão da condição generificada pode, ao partir de a

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🌍 Edição de junho | DOIS NACIONALISMOS EM BUSCA DE FRONTEIRAS Solidárias diante da agressão russa contra a Ucrânia, Kiev e Varsóvia não liquidaram, contudo, os contenciosos de memória que as opõem. Sua fronteira comum atravessa antigos confins de impérios cuja realidade multicultural foi abalada pelo surgimento de Estados-nação que aspiravam a uma uniformidade étnica, o que provocou rupturas cuja lembrança permanece viva. No fim do século XVIII, ao longo das partilhas sucessivas, a autocracia russa e a monarquia habsburga, em essência, apoderaram-se do território polono-lituano (chamado de República das Duas Nações). Poloneses e ucranianos continuaram a coexistir na Galícia (austríaca) assim como na Volínia (região do Império Russo), mas o peso das antigas elites polonesas ainda se fazia sentir, especialmente nos centros urbanos, enquanto os ucranianos se concentravam majoritariamente no campo. Essa diversidade socioterritorial não servia bem aos projetos nacionais baseados no ideal

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💻 As colmeias humanas: leia no diplô online! Durante muito tempo, a ideia de inteligência esteve associada ao indivíduo. O ser humano racional, autônomo e consciente ocuparia o centro da ação política e social. Mas a natureza oferece exemplos desconfortáveis de sistemas altamente organizados nos quais o comportamento coletivo não depende da consciência individual de seus integrantes. Abelhas, formigas e cupins constroem estruturas complexas, distribuem tarefas, tomam decisões coletivas e defendem suas colônias, sem que exista propriamente uma consciência central coordenando cada ação individual. A inteligência deixa de residir exclusivamente no indivíduo e passa a emergir das interações da rede. Uma formiga isolada é quase incapaz de sobreviver por muito tempo. O que chamamos de “colônia” funciona, na prática, como um superorganismo distribuído, no qual cada indivíduo atua como uma célula de um sistema maior. A coordenação coletiva ocorre por meio de sinais químicos – os feromônios –

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