Arthur Strassburger Rovaris

Não costumo reclamar de filme, porque geralmente só vou no cinema assistir "filmes certos". Pelo menos essa era a minha expectativa nesta produção do renomado Ridley Scott. Levei a família e gastei 150 pratas. Uma verdadeira pornochanchada. O filme mostra um Napoleão corno, gado, submisso. Tudo gira entorno da Josefina, uma personagem pornográfica e sem graça, que passa longe de ter qualquer gracejo pelo público. Aliás, não existe um mísero coadjuvante decente nessa merda, os poucos que aparecem são vazios e sem graça. Napoleão foi um grande político e militar, mas nada disso é aprofundado no filme, no máximo alguns discursos genéricos e diálogos vazios. O cara criou o Banco Francês, e tantas outras coisas...bastava 5 minutos de tela para dar um mísero ênfase em seus feitos. Como todo grande líder que formou um Império, Napoleão não fez isso sozinho, pois tinha grandes homens ao seu lado, grandes generais, que lhe renderam inclusive a maior parte de suas vitórias militares. Murat, Berthier, Ney, Grouchy e tantos outros, que poderiam ter um tempo de tela e serem coadjuvantes dignos. A parte do Egito é vomitativa. Houve batalha na vida real? Sim, mas a uma grande distância das pirâmides, que nunca foram atacadas. A campanha francesa também tinha fins arqueológicos que renderem frutos valiosos até os dias de hoje, como a decifração dos hieroglíficos egípcios por Champollion e a descoberta da Pedra de Roseta. Nota para a boa fotografia, figurino e efeitos especiais. As batalhas são razoáveis, mas preferia que tivessem menos e com um melhor roteiro. Uma batalha bem produzida vale mais do que seis meia boca. E isso impacta muito num filme épico, principalmente no arco final, que no caso de Napoleão já chegamos saturados. É um filme que não assistiria de novo.

Começa como uma crítica social válida aos abusos sofridos pela classe trabalhadora, e vira um delírio psicopata da abolição da propriedade privada e da religião, que abre precedentes perigosíssimos do ponto de vista da violação de liberdades individuais. É uma ideologia radical e revolucionária que pressupõe violência. Também é extremamente defasada dado o avanço da democracia e dos direitos trabalhistas, somado a consolidação da classe média como a maior classe social do mundo e a diminuição da pobreza e miséria globais. Levando em conta que a obra tem 200 anos, pode-se relevar. De qualquer forma, vale o estudo como material histórico e filosófico.