Joëlle Hureau

Navet mal cuisiné et indigeste. Ignorance totale du premier XVIIe siècle français qui est le contexte de l’intrigue. Incompréhension totale du roman rebondissant d’Alexandre Dumas. Les scénaristes et réalisateurs l’ont-ils seulement lu ? Ou en ont-ils eu connaissance via un jeu de « plateau ». Langage déplorable, truffé d’indispensables concessions à une mode en perte de vitesse, comme toutes les modes (bi-sexualité, tous et toutes, du coup, super héros noir - ou dois-je dire africain, ou de couleur, ou racisé, à l’illustre prénom). Sans compter tous les poncifs langagiers accumulés, « du coup », tout au long des deux films. Vulgarité à couper au couteau tartinée à longueur de séquence… Heureusement, on en perd une grande partie, car « à l’époque…ils n’avaient pas l’électricité ». Donc, il est fort pertinent qu’une grande partie des scènes nocturnes se déroule dans le noir. Sans parler des grossières simplifications et erreurs historiques, les plus criantes concernant la conspiration de Chalais, la place complexe de la religion réformée dans la France du XVIIe siècle, les grands personnages de l’État réduits à des caricatures. Certes, Alexandre Dumas prenait quelques libertés avec les faits historiques, mais non en les caricaturant. Les fictions qu’il y introduisait étaient anodines.

Navet mal cuisiné et indigeste. Ignorance totale du premier XVIIe siècle français qui est le contexte de l’intrigue. Incompréhension totale du roman rebondissant d’Alexandre Dumas. Les scénaristes et réalisateurs l’ont-ils seulement lu ? Ou en ont-ils eu connaissance via un jeu de « plateau ». Langage déplorable, truffé d’indispensables concessions à une mode en perte de vitesse, comme toutes les modes (bi-sexualité, tous et toutes, du coup, super héros noir - ou dois-je dire africain, ou de couleur, ou racisé, à l’illustre prénom). Sans compter tous les poncifs langagiers accumulés, « du coup », tout au long des deux films. Vulgarité à couper au couteau tartinée à longueur de séquence… Heureusement, on en perd une grande partie, car « à l’époque…ils n’avaient pas l’électricité ». Donc, il est fort pertinent qu’une grande partie des scènes nocturnes se déroule dans le noir. Sans parler des grossières simplifications et erreurs historiques, les plus criantes concernant la conspiration de Chalais, la place complexe de la religion réformée dans la France du XVIIe siècle, les grands personnages de l’État réduits à des caricatures. Certes, Alexandre Dumas prenait quelques libertés avec les faits historiques, mais non en les caricaturant. Les fictions qu’il y introduisait étaient anodines.